三、论《五格剖象》之“病弊”误人子弟
    姓名学渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想，是我国的国粹。古有名言，有其名必有其实，名为实之宾也。在《说》一书说，训义“名”为“命”，“名自命也”。古时有许多学者虽对姓名做过研究，可惜只是解其字义，并没有与易经联系起来。至十九世纪初，被日本雄崎健翁，将“姓名”用中国的本土文化，独有的阴阳五行辩证思想，创作了欺世之作《五格剖象》起名学,并美其名曰“圣学”。其实他是窃取中国文化，另立邪说。
    《五格剖象》误人例一
    天格，加一说：原本的姓氏，何故要加一，单字名也要加一不解其故？例如，我姓张，11数，何故在天格要加一呢？11数＋1数＝12数，在81数诱导中是凶数，那么天格代表的是父母和青少年运。那么所有姓张的基础运岂不都凶了吗？
    误人例二
    在如某人命局中缺水，无论姓氏笔画是多少数，在后天画中去补水，永远补不上，9、10数，19、20数，皆属水，而9、10、19、20在81诱导数中全是凶数，不能用。后天起名之人只有去找带水字偏旁部首的字，进行补救。试问，天下有多少人命局里缺水呢？又有多少带有水字偏旁的字可以用作人名呢？
    误人例三
    例如我姓张，11数，天格＋1为12数，属木，如果命局缺土，怎么办？补土，无论　在人格补，还是在地格补都构成了木土相克，克者即为凶也。按五格剖象之论来起名。就把你局限了，可用的字太少了，（因受格局限制）。有些时候，看到一个很好的字确用不上，因格局不允许，岂不急煞人也。圣贤造就文字，应广为天下所用才是，而五格剖象，恰恰制约于你，捆绑了你。如果在结合命理用神，那么简直就如孙悟空头上的“紧箍咒”。根本没有选择的空间。因此很多命里学者后天取名，依格《五格剖象》者多，依命局者少，为什么呢？这就是懂命理的人少，知五格者多。现代人在刚刚孕育宝宝开始，就计划给孩子起名了，很多人也都买上一本起名的书，《五格剖象法》自己看，自己起，起了半天还不如意，就找专业的起名先生起名，他虽然不懂命里用神，但他懂五格剖象之法，因此后天起名者大多顺应人意，就依格不依命了，这简直是弥天大谎，误人一生。
    误人例四
    81数吉凶据何言吉？凭何言凶？在阴阳辩证法中，没有一层不变的事物，矛盾即是对立的，又是统一的，因吉凶也不是固定的。老子曰：福之祸之所倚，祸之福之所伏。也就是说，阴中有阳，阳中有阴，吉中有凶，凶中有吉。数字的五行所属又是根据什么？如1、2属木，3、4属火，5、6属土，7、8属金，9、10属水。它是根据天干得来的。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天干。从古至今，十天干只有顺序的编排，并没有数字之说。这是熊先生妄自强加的，是愚众骗人的。在81数理的吉数中有1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、21、……以上是吉祥暗示数（代表健全、幸福、名誉等）。
    误人之例五
    处单独以一画说①一数为（宇宙起源）天地宇宙开泰的太极数，一数：主聪明、多学、成功、宝贵、名誉、财产、进田。家庭圆满、可望长寿，诱导暗示，此为万事万物的基数。为最大的吉祥数的表示，属于大成功，可以享福终世。应其过于好，常人难以承当之数。误人之处凸显，此数为一，在《五格剖象》法中任何的一个文字都要于另一个文字相加组合才能成格。那么一数和什么姓氏才能用上此数呢？姓0（零）的可以，叫0（零）一，只可惜还无此姓。还言说常人难以承当此数，此邪说岂不自相矛盾，不攻自破。凶数运暗示数（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、多灾）2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36……皆为凶数。
    误人例六
    三才的使用错误，在格剖象法中，分天格、人格、地格、天格代表双亲、代表童少年运。
    人格代表其人的形性，自我意识人生观念，为命立代表主运。地格、代表人的晚辈，子女、妻妾、根基，单独代表人根基，代表前途。以上天格主少年运，人格为主运，地格为副运，有何凭据？岂不歪解三才之正理。在周易理论中的三才称三极，也称三才，即天人地在六爻中，最下两爻代表“地才”是看其出生当地和所在的环境是否安逸险阻。中间两爻为“人才”，财代表本人的善恶贤愚，富贵贫夭。最上两爻“天才”则表示祖辈、领导、贵人看后天的灾变祥瑞，这才是真正的三才（三极）道理，天在上，人在中，地在下，故称为顶天立地，而五格剖象把三才进行曲解，与古老传统文化大相径庭，因此说《五格剖象》是愚人、误人的。
    误人例七错误
    在起名中的尾子（就是名字最后一个字）永远都用不上的字有3.8.9.11.13.18.19.21.25.26.27等字；如果用上，外格数里必然是凶数，难道这些画数的字真的永不上尾字吗？在这些画数的字当中，有很多字形字意都很好，而我们却远离了他。（转载）