您现在的位置: 中国易学行业网 >> 易经义理主页 >> 正文

德修心身 “万木逢春”(一)

http://www.zhouyi.com.cn 己丑年癸酉月辛未日(090923) 李洪成大宗易专业文章
新疆 谈易

    长期以来,农业、农村是我国经济社会发展中最薄弱的环节,党中央及时用“工业反哺农业,城市支持乡村”的方式加快社会主义新农村的建设。古代圣哲老子曰:“天下之道,尤张弓者也,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之” (《老子•德道经》天道章)。在全国上下的齐心努力下,必将为社会主义物质文明和精神文明齐发展发挥出巨大的作用。
    但必须清醒地认识到,积极营造道德修善的“生态环境”,在“道德”人文国粹的“滋养”下,才能事半功倍地落实党中央的各项具体措施,并有效地排除存在的很多不确定因素甚至是阻力。以老子思想为代表的传统道德根文化是我国人文精神的宝藏,对这一宝藏的认识、开发和利用,将会把因为“道德”滑坡给社会和生产建设增添的巨大成本、风险甚至是灾难降至最低水平。
    道德文化能济世之平与治世之乱,这是几千年以来历史经验的客观验证。以德治国与加强法制建设是构建和谐社会的根本前提和原则,而老子“道德”文化这一济世法宝,是构建和谐社会强有力的“软资源”支撑。要启动这方精神“宝藏”,就必须首先准确地解读“道德”二字的本意。老子在2500年前撰写的“道德”五千言中说:“有物昆成,先天地生,绣呵!缪呵!独立而不亥,可以为天地母。吾未知起名,字之曰道,吾强为之名曰大。”(《老子•德道经》昆成章)
    “道”是先于天地乃至万事万物诞生之前就存在的宇宙本源物质和状态,是无,如果用数字表示就是○,而德则是“一”。道“○”、德“一”化生长养万物和人类。“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,浴得一以盈,侯王得一以为天下正”,“道德”是滋养万事万物生化、发展的能量和动力。德一朴散开来,又分解成为仁德、义德、礼德、智德、信德五种能量物质和品格。这些论述是中国古代圣哲通过修之身,将自身作为宇宙的实验室,经过人天合一的修身实践,对宇宙规律大智慧的认知,我们的祖祖辈辈忠实地信受奉行达几千年之久。
    由此我们不难看出,“道德”首先具有物质性,是万事万物都具有的根本属性,不同的人、事、物其内在的德性能量量级各有不同,从而彰显出不同的品格特性,因此“道德”二字还含有人文品格性的内涵。
    由于中华文化“修之身”内求法的逐步丢失,以及中国文化的百年西化,具有双重含义的“道德”二字,人们逐渐失去了对其物质能量性和品格性关键内涵的认知,将道德的内涵附和于西方文化,逐步降格为:在一定社会中用以调整个人之间以及个人与社会之间关系的一种行为规范,需要依靠人们内心的信念和特殊社会手段维系的心理意识和行为活动。甚至有人认为:道德调节的突出特点,在于要求个人作出必要的节制和牺牲,即道德的实现必须以个人或多或少的自我牺牲为前提。(转载)

 


   

 

    (注:文章上传三天后可以纠错,每发现一次错误奖励2元易币。纠错请发表在论坛“建议、纠错”专版上,请点击:(http://www.zhouyi.com.cn/luntan/ShowForum.asp?forumid=533)

   
温馨提示:本网所有学习操作预测策划研究推荐等信息,仅供参考。若您在使用操作中出现风险或连带责任,均与本网无关

查询电话:0898-68596720 咨询预测电话:68590761 客服QQ:522073201
公司微信号:Lhc68596720
通信地址:海口市金贸西路金山广场诚心阁27D 邮编:570125 收件人:李洪成

琼ICP备05001007号